馮夢龍三言

—— 馮夢龍三言 | 馮夢龍名言名句

馮夢龍三言二拍

  《三言二拍》是指明代五本著名傳奇小說集的合稱, 三言為明代小說家馮夢龍的作品,二拍為明代凌蒙的作品,三言二拍為中國古典短篇白話小說的巔峰之作,一回一個八卦小故事,稱現代花邊雜志的祖師爺。

  三言指:《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,二拍指:《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

  馮夢龍(1574-1646),明代文學家,思想家,戲曲家。字猶龍,又字子猶,號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族,南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人,出身士大夫家庭。兄夢桂,善畫。弟夢熊,太學生,曾從馮夢龍治《春秋》,有詩傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。

  馮夢龍的作品比較強調感情和行為,最有名的作品為《喻世明言》(又名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合稱“三言”。三言與明代凌蒙初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”,是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為我國文學做出了獨異的貢獻。

  《醒世恒言》為明代文學家馮夢龍所著,全書共40卷,著名篇文章有《鬧樊樓多情周勝仙》、《十五貫戲言成巧禍》等,本頻道提供醒世恒言在線閱讀。

 

  「醒世恒言緒言

  文笈開篇:“行至水窮處,坐看云起時”

  六經國史而外,凡著述皆小說也。而尚理或病于艱深,修詞或傷于藻繪,則不足以觸里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十種,所以繼《明言》、《通言》而刻也。明者。取其可以導愚也;通者,取其可以適俗也;恒則習之而不厭,傳之而可久。三刻殊名。其義一耳。夫人居恒動作言語不甚相懸,一旦弄酒,則叫號躑躅,視塹如溝,度城如檻。何則?酒濁其神也。然而斟酌有時,雖畢吏部、劉大常未有時時如濫泥者。豈非醒者恒而醉者暫乎?繇此推之,惕孺為醒,下石為醉;卻嘑為醒,食嗟為醉;剖玉為醒,題石為醉。又推之,忠孝為醒,而悖逆為醉;節儉為醒,而淫蕩為醉;耳和目章、口順心貞為醒,而即聾從昧、與頑用囂為醉。人之恒心,亦可思己。從恒者吉,背恒者兇。心恒心,言恒言,行恒行。入夫婦而不驚,質天地而無怍。下之巫醫可怍,而上之善人、君子、圣人亦可見。恒之時義大矣哉!自昔濁亂之世,謂之天醉。天不自醉人醉之,則天不自醒人醒之。以醒天之權與人,而以醒人之權與言。言恒而人恒,人恒而天亦得其垣。萬世太平之福,其可量乎!則茲刻者。雖與《康衢》、《擊壤》之歌并傳不朽可矣。崇儒之代,不廢二教,亦謂導愚適俗,或有藉焉。以二教為儒之輔可也,以《明言》、《通言》、《恒言》為六經國史之輔,不亦可乎?若夫淫談褻語,取快一時,貽穢百世,夫先自醉也,而又以狂藥飲之,吾不知視此“三言”者得失何如也?

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馮夢龍三言 ,共找到21篇

  • 《醒世恒言》第11卷 蘇小妹三難新郎 聰明男子做公卿,女子聰明不出身。若許裙釵應科舉,女兒那見遜公卿。自混沌初辟,乾道成男,坤道成女,雖則造化無私,卻也陰陽分位。陽動陰靜,陽施陰受,陽外陰內。所以男子主四方之事,女子主一室之事。主四..

    古典小說作者:馮夢龍